涂爾幹理論與人格心理學

幾個月前，利用一點時間參加一個為期一年的義工訓練，這期中有機會重新接觸一些Topic，說真的沒有壓力的讀書真是一件快樂的事，而且到那兒會發現這社會可愛的人真多，目前因為工作之故沒有繼續下去，就把之前寫的心得翻出來連載一下，順便灌水一下吧。

2008-8-7 開場白 做時間的主人
社會變遷與自殺防治
涂爾幹理論
帶著興奮的心情來到11樓，一開始江老師的髮型讓我誤以為所要說的是巴爾幹半島？因為它素有火藥庫之稱，其中有複雜的民族和歷史因素在其中，它也是我最愛的導演Theo Angelopoulos的原鄉。
涂爾幹理論說社會整合的程度引發不同種類的自殺，但是多元或者一元文化都會帶來自殺，所以文化本身並非問題點，而是文化的內容。共產黨、伊斯蘭並不可怕，可怕的是利用宗教、信仰謀取利益；當資本主義高舉全球化的優勢，卻間接促成貧富差距的鴻溝在國家與人們之間漫延，尤其當缺乏適當的節制與道德內涵時也成為自殺的推手。涂爾幹理論很適切的說明社會整合程度與自殺的關係，但是它說出一個困境，可以解釋卻無法解決。這是社會學的理論，由觀察所得到結論，但這結論可否推估卻帶著不確定性，這一點讓人困惑。
2008-8-14 我不僅在學習,而是在感受。
人格心理學
心理學是一門科學，那哲學呢？John Berger:┌個人心理學取代哲學成為解釋世界的地位┘。哲學屬於科學嗎？心理學建立在科學的基礎上，用數字統計分析得到結論，可以解釋的部份侷限在可以觀察的部份，那不可觀察、無法量化的部份用什麼去面對？
生命若是一段歷程，該像一條線？由左邊畫向右邊；或者由一個點逆時鐘畫一個圓。不同的人用不同的方式畫出這條線，有人勇往直前；有人拒絕前進，似乎我們都沒有準備好面對這些句號。而那些用自己的手給自己句號，又留下什麼給家人與整個社會？我們從何而來，該往而去，明明行走於斯，為何卻有一種飄然無依的情感。我想試著用另一種方法記錄或者回溯生命中的某段時間，想一想去了哪裡？為什麼去那裡？經過了什麼？生命中最愛的一段路，感覺到什麼？用情感與回憶畫出地圖，建構生命和土地的意涵和聯結（或者只是呼喚）